Lee a continuaci\u00f3n este texto, que lo escribe Rafael Pollo Brito para prodavinci.com. \u00a0\u00bfPor qu\u00e9 hago m\u00fasica venezolana?<\/p>\n
LADO A.\u00a0<\/b>En uno de los ensayos con mis hermanos de C4 Tr\u00edo, para uno de los conciertos que hemos estado dando juntos, me qued\u00e9 un rato pensando en algo que para muchos puede parecer una tonter\u00eda, pero en el caso de nosotros ha sido una decisi\u00f3n de vida: \u00bfpor qu\u00e9 nosotros hacemos m\u00fasica venezolana?<\/p>\n
\nPerm\u00edtanme explicar una cosita: antes de ser m\u00fasico y de creer en todo lo que creo como m\u00fasico, soy una persona que escucha m\u00fasica. Todo tipo de m\u00fasica, m\u00fasica cl\u00e1sica, m\u00fasica popular, m\u00fasica anglosajona, francesa, brasilera, \u00a1hasta m\u00fasica incidental! Pero una de las que m\u00e1s me gusta escudri\u00f1ar es lo que muchos llaman M\u00fasica del Mundo, porque ah\u00ed es donde uno puede armarse una especie de mapamundi sonoro y saber c\u00f3mo suena la gente de aqu\u00ed y la de all\u00e1. Y debo decir que siempre llego a la conclusi\u00f3n que la m\u00fasica venezolana es una de las m\u00e1s dif\u00edciles de interpretar y ejecutar, pero al mismo tiempo es una de las que tiene m\u00e1s conexiones formales posibles con el resto del planeta.<\/p>\n
Una vez estaba en Alemania escuchando a unos africanos que, antes de arrancar, comentaron lo que iban a tocar. Por supuesto, yo no les entend\u00ed nada pero apenas empezaron a sonar reconoc\u00ed ah\u00ed, en plena calle alemana, un sangueo como el venezolano pero en 5 por 4. Y eso me ha pasado en lugares tan distintos como Tokio o Nueva York: tener la oportunidad de darme cuenta de que los venezolanos somos capaces de sonar como suena el mundo.<\/p>\n
Hay una muchacha que se llama Yoko Yoshizawa, por ejemplo, que tiene la virtud de saber para qu\u00e9 vino a este Mundo: \u201cYo vine para demostrar que la m\u00fasica venezolana puede ser tocada en todo por alguien que no es venezolano\u201d. Y \u00e9sas son las cosas que hacen que uno entienda que la m\u00fasica venezolana es otra cosa. Cuando Yoko quiere tocar algo y se pone muy triste porque no lo puede hacer, pero es algo que para nosotros resulta natural y f\u00e1cil, yo me lo repito: la m\u00fasica venezolana es lo m\u00e1ximo. O cuando te consigues a una pareja de m\u00fasicos japoneses que tocan \u201cEl novio pollero\u201d, en un 5 por 8 muy estricto, recuerdas por qu\u00e9 el merengue es nuestra arma blanca, ese ritmo al que todos le tienen respeto por lo que genera la m\u00fasica venezolana y su particular s\u00edncopa.<\/p>\n
Mucha gente lo llama\u00a0magia<\/i>. Y lo les creo.<\/p>\n
LADO B.\u00a0<\/b>Cada vez que uno le pregunta a cualquier instrumentista o a cualquier persona que investiga sobre ritmos populares en Venezuela, siempre hay una sorpresa, un ritmo que uno no conoc\u00eda. La ful\u00eda, por ejemplo, es una cosa incre\u00edble en la que se van uniendo los tambores de una manera tan maravillosa que incluso a un m\u00fasico que no la conozca le resulta casi imposible distinguir el golpe de cada instrumento. Y lo m\u00e1s sabroso es que no importa, porque el resultado es una maravillosa ful\u00eda.<\/p>\n
En cualquier parte cuando el p\u00fablico oye a un virtuoso se para a aplaudirlo, pero cuando en Austria o en China el p\u00fablico se levanta y aplaude, por ejemplo, algo tan bonito y sencillo como la canci\u00f3n \u201cComo llora una estrella\u201d, el virtuosismo que aplauden es el de nuestra m\u00fasica y todo ese swing que ella contiene.<\/p>\n
Porque el swing venezolano es otro fen\u00f3meno interesante: eso que a la gente le encanta es lo que no se puede escribir en una partitura, pero que sabes que siempre va a salir. Sobre todo el de la voz cantante. Ritmos que se hacen en 4 por 4, metidos en un tiempo de 6 por 8 para ponerlos a sonar m\u00e1s sabrositos, \u00a1y hasta en 3 por 4! \u00a1y en 5 por 8! O viceversa\u2026<\/p>\n
Hay merengues venezolanos que se cantan mientras el ritmo est\u00e1 en 5 por 8. Y uno ve a colegas de otros pa\u00edses escuchando fascinados, porque el cantante no hace un merengue marcado, sino que recorre la canci\u00f3n con su propio\u00a0tempo<\/i>. Un ejemplo que lo ilustra clarito es el tema \u201cHasta que vuelvas\u201d, del maracucho Leonardo Oporto. Oigan y se dar\u00e1n cuenta de que parece que las voces siguen su propio ritmo mientras por debajo hay un merengue.<\/p>\n<\/div>\n<\/blockquote>\n
En todos los grupos en los que yo he estado siempre hemos echado mano, m\u00e1s o menos, de estas caracter\u00edsticas que les comento. Y as\u00ed hemos construido juntos una manera de sonar. Esa manera de cambiar los ritmos y meterlos donde para otro o\u00eddo parece que no caben es parte de la travesura que me gusta de nuestra m\u00fasica y, por esa misma raz\u00f3n, es un elemento fundamental de mi propuesta.<\/p>\n
No estoy diciendo que soy quien descubri\u00f3 eso, sino que gozo mucho cuando como cuatrista noto que nuestros ritmos permiten cambiar las acentuaciones y hacer cosas que en otros lenguajes ser\u00edan impensables. Cuando tocaba en el ensamble de Sa\u00fal Vera, cuando lo hac\u00eda con\u00a0Pabell\u00f3n sin baranda<\/i>, con Claudia Calder\u00f3n, con el Grupo Arcano o con Paul Dessene, siempre fui como ese gui\u00f1o, esa sonrisa que respond\u00eda al \u201c\u00a1T\u00fa est\u00e1s loco! Metiendo ese ritmo hasta ah\u00ed\u201d. Me gustaba y me gusta hacerlo. Y creo en eso porque es parte de nuestro ADN musical.<\/p>\n
De muchacho me preguntaba por qu\u00e9, en los discos que uno escuchaba, el cuatro siempre se limitaba a un tipo espec\u00edfico de ritmos y no hac\u00edan esas otras cosas que uno ve\u00eda incluso en los ejecutantes populares. Hoy en d\u00eda, con el cuatro se hace cualquier cosa y, haciendo m\u00fasica venezolana, me doy cuenta que en ninguna parte del mundo que conozco podr\u00eda haber experimentado esto que, adem\u00e1s, le he escuchado decir a cuanto m\u00fasico importante viene a nuestro pa\u00eds.<\/p>\n
El merengue venezolano. La dificultad de nuestra s\u00edncopa. El contratiempo. Que cada ritmo afrovenezolano tenga tambores con una responsabilidad distinta. Un golpe con estribillo. Ir de un 3 por 4 a un 6 por 8 (y que la transici\u00f3n sea en 4 por 4). La complejidad de una jota carupanera o un punto de velorio. Tener m\u00e1s de trescientas formas musicales sonando en todo el mapa. \u00c9sas son cosas muy dif\u00edciles de explicar a alguien que no haya estado expuesto a nuestros sonidos, pero igual lo disfrutan porque ese swing al que hago referencia es capaz de conectarnos con la m\u00fasica del mundo entero. Y adem\u00e1s se ve reflejado en otras manifestaciones m\u00e1s, digamos, universales como el pop y el rock venezolano que se est\u00e1 haciendo ahora y sus contagios con la m\u00fasica tradicional.<\/p>\n
Y ahora, viendo a los muchachos de C4 Tr\u00edo como les contaba al principio, me siento orgulloso de que haya un reto constante para cada uno de los que hacemos m\u00fasica venezolana. Siempre lo he pensado, y siempre lo dir\u00e9. Por eso prevalece en mi cultura musical la m\u00fasica venezolana. Creo que va en la punta, creo que va gan\u00e1ndole a muchas otras en cuanto a armon\u00eda, a ritmo, a riqueza y a originalidad. Pero sobre todo creo que hay gente haciendo cosas importantes que empiezan a conseguir o\u00eddos que agradecen nuestra manera de sonar. \u00a1Por eso hago m\u00fasica venezolana!<\/p><\/blockquote>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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